La Gomera, sueño para senderistas y pesadilla para caballos.

No es la primera vez que Pro Animal Gomera recibe denuncias relativas a caballos, burros y ganado suelto en
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29 Octubre 2008

No es la primera vez que Pro Animal Gomera recibe denuncias relativas a caballos, burros y ganado suelto en
Uff, están famélicos. En este momento ya estarán mejor, por suerte.
¿Cómo es realmente esta isla? En esa zona parece muy árida, al estilo de Lanzarote, y está claro que en ese habitad los caballos necesitan ayuda para sobrevivir. Si hubiesen sido cabras se podrían haber apañado perfectamente sólas, creo.
Un saludo Lasvalpe.
"Los animales son sagrados" ¿que mierda es esta que nos pones?
Dos cosas:
1. La religión cristiana no demuestra más que desprecio y superioridad del hombre sobre el resto de animales. Para tu religión, los demás animales y plantas están en la Tierra al servicio del hombre.
2. ¿Por que no te vas a predicar a la calle, ahora que hace fresquito, y nos dejas en paz?
La familia Rufianes se siente más rastrera que cuando el Gobierno ocultó la crisis, pero se ve obligada a mendigar tu voto no por ganar el concurso, si no al menos para poder estar entre los tres finalistas y que el jurado valore su humor gráfico en vista a en un futuro poder salir en su periódico. Son así de vanidosos…
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Los animales son sagrados dijo
«Sí, es cierto que la cultura cristiana es una de las que con más dignidad considera a los animales». Francisco Javier Rúa subraya esta característica con motivo de la charla - Los santos protectores de los animales - que hoy ofrece en la Sala Región del ILC.
El investigador se centrará en San Antonio Abad y San Antonio de Padua, si bien también explicará los ritos a santos menores, como Santa Marina, San Roque, San Blas, San Mamés o San Juan.
Este último es principalmente el santo protector de los corderos y se cree que puede estar relacionado con los cultos antiguos de la naturaleza. Entre los ritos que rodean esta festividad destaca la de bañar a los animales durante la víspera de la celebración con el fin de evitar las epidemias.
San Antonio de Padua es el patrón en el que buscan amparo los dueños de animales cuando éstos se han perdido en el monte. En muchas cuadras se colgaban imágenes de San Antonio y se colocaban ramos o se rocíaban con agua bendita. Incluso se rezaban refranes: «San Antonio bendito tiene un perrito que ni come ni bebe y siempre está gordito».
Una de las tradiciones más populares de la provincia es la del cerdo de San Antón. En esta festividad, se dejaba el gocho suelto para que fuera casa por casa comiendo. Al final, se rifaba y se sacrificaba. Este rito, que ya no se realiza, se practicó en León hasta hace más o menos ochenta años.
Desde el siglo XV
Una de las que sí ha pervivido es la del Marco de San Antón, un hierro con el que se marcaba a las vacas cuando había epidemias con el fin de que el ganado no se contagiara.
Todas estas prácticas nacieron en el siglo XV a partir de la Orden Hospitalaria de San Antón, en Francia. Entre ellas, hay que hacer hincapié en la de las hogueras, a través de las que se pasaba a los animales. San Antón mató un marrano y no me dio las morcillas quien le diera a San Antón con un palo en las costillas. Ésta es una de las muestras de las canciones que recitaban los niños ante las hogueras. Tras este rito, los rescoldos se llevaban a las casas. Esta práctica proviene de un rito pagano cuya finalidad era tener purificado el hogar.
Francisco Javier Rúa explica que San Antón siempre se ha representado con un cerdo negro y defiende la tesis de que éste simboliza el demonio. El investigador justifica esta teoría en la historia de San Antonio Abad, asceta que vivió largos años en el desierto durante los cuales se enfrentó al diablo -al que venció- en más de una ocasión.
Rúa Aller hace hincapié en la importancia que los animales tienen en la tradición y en la iconografía cristiana. Y, en este sentido, destaca que la mayoría de los santos del cristianismo primitivo -hasta el año 300 d.C- aparecen representados junto a animales. «En el cristianismo, se otorgaba una importancia capital a los animales, a diferencia de otras religiones monoteístas», manifiesta el profesor. Lugar: sala región del ILC. Hora: 20.00. Entrada: libre.
29 Octubre 2008 | 07:14 AM